漫谈求道与开悟

Q：你常说求道是一种开悟，那么求道以前你没有开悟的经验？

A：有，但不是求道这个层次的开悟，高中时第一次读金刚经，有开悟的经验。

Q：那么，不必求道，读经典也可以开悟？尤其读「金刚经」？

A：读经典的开悟不是一种会发生在每个人身上的，读金刚经的人何其多，却少有因而开悟的，但求道的开悟，却是人人得道人人开悟。

Q：如何证明你读金刚经时有开悟？

A：开悟，不是改变我们的思想，而是改变我们的心灵。

蟑螂也美丽

我高中第一次读金刚经时，每个字都看懂，其中意义却一句都不懂。但是不知为什么，突然心灵就进入一种不思议的快乐。

那时家里很穷，住的地方很破旧脏乱到处是蟑螂，却很享受深夜点蜡烛读金刚经，只要手上拿着金刚经，心里就欢喜踊跃舍不得睡觉，经常捧着金刚经到天明。

还记得烛光经常引来蟑螂，好几只蟑螂爬在手上，看着那些蟑螂，竟然觉得牠们好漂亮，翅膀的颜色光泽形状都好奇妙美丽，还有一只蟑螂比较小，翅膀还没长出来，牠身上的颜色花纹令我连想到春天树上新长出的嫩芽，有一种嫩绿的美好，到现在都还记得那只晶莹剔透美丽的小蟑螂。 

曾经沧海难为水，因为开悟让我看到蟑螂的美丽，日后蟑螂在我眼里从来都不是丑的，虽然为了环境整洁必须驱逐牠们，但我都尽量活捉放生，而不杀死牠们。蟑螂是美丽的，相同的也在大蜘蛛、苍蝇…万物身上看到各有其美妙不可言喻的地方，不逊色于山水花鸟。

这是开悟的经验，开悟不是转变思想、不是增加知识，而是转变你的心念，在一样的处境中让你有不一样的心。曾经有过这样的经验，一辈子都难以忘怀。

除了蟑螂是美丽的以外，困厄的人生也一样不再只是「令人想死」，而察觉到个中有滋味、有意涵，日子还是一样，对别人而言是人间炼狱的活，从那时起对我而言好像苦瓜的苦，苦里面也有它特别的滋味。

我想这就是开悟的作用，回顾走来的路，当时同在一样处境下，我的手足各走上不同的方向，哥哥拼命奔向追名逐利的人生，弟弟、妹妹无法突破困境也承受不了绝望的人生，相继精神失常，而我投入宗教，我想差别就在于有过那样的「开悟」经验。

如果今天你也有过类似的生命丕变经历，在恶劣处境中却有不恶劣的心境，在丑恶中看到美好，在黑暗中看到光明…，那就是是一种开悟。

如恋爱般的化学变化

Q：如果没有开悟经验，如何去理解开悟？

A：我有时会以恋爱来比喻，开悟的感觉就像恋爱，当一个人恋爱时，所见到的世界因为爱而改变，一切都变得奇妙美好。难吃的东西变好吃了，讨厌的东西变可爱了。但是恋爱时这种经验往往很短暂，很快就像梦醒一样，如置身天堂的感觉消失了。甚至因为爱的消失产生仇恨，仇恨又令一切美好的都变丑陋、原本可爱的变讨厌。所以恋爱不是一种开悟，但是恋爱在生命中起的变化，很类似开悟的变化。

也因为这种感觉太令人向往，所以有些人不断在谈恋爱，希望永远身在天堂，但是这是不理智的，不断恋爱最终只会对爱麻木不仁，无法持续那种在天堂的感觉。修行的开悟，就不只是恋爱的快乐，是更高层也不会幻灭、没有后遗症。

Q：为什么经典读不懂却有开悟的作用，而读得懂却不见得能开悟？六祖惠能初次听闻也一定不懂金刚经，却能开悟？

A：读经典的开悟，有时并不在于经典说什么，而是经典本身的佛力，还有读经的人与这部经典有特殊因缘，二者加在一起，起了像恋爱般的化学变化，叫做「开悟」。

Q：那么开悟究竟悟到什么？

A：开悟，可以说是打开心中的郁结或打开心窗、心门，是一种「开心」手术。而不是悟透什么道理。

宿缘

Q：只有修佛法才能开悟？开悟是佛法的专利，不修佛法就不可能开悟？

A：不仅只是在佛教、天道，在基督教也有很多人手一触碰到圣经，不知为什么，就如电流通过身体般震动、感动、泪流满面…。

我在佛教也遇见过一个实例，当时我因读金刚经而欢喜踊跃，进入佛教，遇见一位在家居士，他学佛的因缘很特殊，也是从手触碰到经典的特殊体悟开始。

他告诉我，他生一种怪病，治不好已经很久了，有一天手摸到一本大悲咒，突然感觉有一股清凉从手指传到全身，瞬时缠绵已久的怪病好了一半，再把大悲咒打开来读了一遍，身体立刻感觉舒服，怪病就这样神奇的全好了。

这位在家居士，在摸到大悲咒以前没有接触过佛教，但从那时起，他放弃了人间荣华，开始勤修佛法，一生致力于推广大悲咒水以及印大悲咒。

Q：是否每个人都有可能有这样的开悟？还是可遇不可求？

A：这种开悟源自宿缘，究竟是如何形成，无从去追究，但是肯定是存在的，但不是每个人都有这种因缘，也不是强求得来。但是求道的开悟，只要愿意来求道，都可以经历开悟的过程，当然要去体验察觉求道后生命的转变，才知道自己原来开悟了。如果完全不去感受，即使发生自己也不知道。

Q：没有开悟经验的人如何去体会开悟，如果不知道什么是开悟，即使发生时自己也不知道啊？

A：用容易懂的形容，可以说开悟是一种「心打开」的过程。

「一闻金刚经心即开悟」当我读到这里，我很能体会这种情境，六祖不识字，一定也听不懂金刚经的意涵，但是听了就有一种「心开了，心中的疑惑像乌云散开般开了，人生的苦恼也都散开了」

我第一次翻开金刚经就有如前面提到的那位在家居士所形容的「触电」的感觉，他的经验是身体的病被治好了，我则是心灵的病被治好了，心里所有的痛苦烦恼都云消雾散，当时刚经过幺弟淋巴癌去世的重击，母亲、大弟相继精神失常，家贫如洗、前途黯淡人生在愁云惨雾的绝望中，偶然的机缘拿到金刚经，完全不懂金刚经，却像陷入热恋一般，只要捧着金刚经，心中就有说不出的愉悦。

开悟－神祕体验

Q：令人失望的，听完这些开悟的描述，可以肯定的说，这种有如陷入热恋的开悟，应该不是天天发生的，也不是每个人所能经验的。一般人要有这种开悟的机率小于百分之一，甚至千、万分之一？

A：虽然少但仍时有所闻，不论在西方宗教、东方信仰，研究者将这种无法以科学解释的经验称之为「神秘体验」各个宗教的修行者都是在经历这种神祕体验后，生命投入信仰。甚至也有非宗教的神祕体验，比如「自然主义」就是在大自然中得到如宗教神圣启发的体验，进而认为大自然就是神、上帝。

「神秘体验」固然不是比比皆是的普遍，但并不是罕见的经验，也不是神奇不可思议的，只要是人类，都有可能在各种不同因缘中出现。

即使你一生都没有出现「神秘体验」，只要来求道，保证生命绝对进入神秘体验的转变。

求道的开悟

Q：求道对你而言是哪一种开悟？

A：求道的开悟，和读金刚经的开悟不同。

1阿弥陀佛不见了

求道，对当时是虔诚的佛教徒的我来说，第一个留下印象的是「在点道过程中，我终日持念的阿弥陀佛名号不见了」，这令我百思不得其解，后来逐渐想通，印证过去所读的佛经，发现原来求道过程是一个 “让我们从散乱心到达专心，从专心进入一心，最后一心也被点破，直下无心”的修持过程。因此当时持念阿弥陀佛名号要去破邪教的我，阿弥陀佛名号在这过程中不见了。

这是佛法修持中很难以靠自己的力量达成的一种禅定，而我们在明师一指的过程中，因弥勒佛的无边法力而完成这样的修持成就。

2想吃肉的心也不见了

Q：开悟，只有在求道过程？如果我们在求道过程中无法感受你所说的从散乱心到专心；再从专心进入一心；最后一心又变成无心，的禅定功夫。就无法体验开悟的感觉了？

A：求道的开悟很奇特，不是只有点道的时候开悟，而是求道以后还继续开悟，只是你有没有察觉。最明显的开悟就是「吃素」。不要小看吃素，道亲都把吃素看得很简单，甚至吃素吃得很自卑，其实能够吃素是一个很大的开悟。

我求道后第二个开悟感受是「吃素变得容易没有犹豫」十几年佛教经验中，最挫折的是「明知肉不可吃，偏偏肉好好吃」求道以后突然不再恋眷肉食，不必强压住想吃肉的心，自然不想吃肉了。这也令我感觉奇怪，而且看看这些从佛教徒眼中看来修得很差，甚至没修的道亲，都可以吃素，当年吃素不像现在那么多样丰富，当年只有青菜豆腐、面筋、豆包、豆鸡，吃个蛋还要被批评为「鸭蛋教」，但是只要有求道，就是能吃素。这是佛教徒无法达到的。

到今天吃素非常方便，佛教徒终身吃素的比例还是很小，我观察佛教徒能够坚持素食的，去追究他们投入佛教以前多半求过道，有很多甚至小时候被带去求道，长大自己一点都不记得，但是就因为求道，能够吃素。

断肉，是修行一个很重要的阶段，如果断不了肉，还提什么仁慈、菩萨道？天道应该是弥勒祖师的大悲愿力所致，只要接上这条线，就让你能够吃素。这是我察觉的求道第二种开悟「断肉」。

未完待续

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